Nebunie religioasă

Nebunie religioasă este un simptom delirant al conținutului care este adesea asociat cu schizofrenia. Adesea, amăgirea merge mână în mână cu o misiune de mântuire. Tratamentul pacientului este de obicei dificil datorită sinoniei ego-ului.

Ce este amăgirea religioasă?

Oamenii cu amăgire religioasă sunt adesea convinși că sunt în comunicare directă cu Dumnezeu. În unele cazuri, ei cred, de asemenea, că au fost aleși ei înșiși noul Mesia și că vor fi trimiși pe pământ pentru răscumpărarea lumii.
© artinspiring - stock.adobe.com

Delirul este un simptom al bolii psihiatrice. În constatarea psihopatologică, amăgirea este o tulburare de gândire legată de conținut în contextul diferitelor tulburări ale psihicului. Bolile delirante perturbă modul de viață prin credințe incompatibile cu realitatea obiectivă. Judecarea celor afectați este perturbată.

Tulburările de gândire similare sunt supravalorizarea ideilor și a gândurilor obsesiv-compulsive. Spre deosebire de pacienții înșelători, pacienții cu această tulburare a gândirii știu, de obicei, că gândurile lor sunt în conflict cu realitatea obiectivă și normalitatea. Delirul caracterizează în principal boli precum schizofrenia. Amăgirile pot varia în funcție de conținut. Un conținut relativ răspândit este subiectele religioase.

Această formă religioasă de amăgire este numită delir religios desemnat. Pacienții unei astfel de amăgiri suferă de idei false, dar de nezdruncinat, sub formă de credințe care contrazic nivelul personal de educație și mediul cultural sau social al persoanei în cauză. Pacienții își reprezintă credințele cu o convingere extraordinară și o sintonie a ego-ului. Certitudinea ta personală rezistă la orice probă contrară.

cauze

Conform studiilor recente, până la 30 la sută din toate evenimentele delirante schizofrenice sunt legate de probleme religioase. Acest lucru face ca delirul religios să fie unul dintre cele mai frecvente subiecte delirante. Pe lângă schizofrenie, multe alte boli sunt asociate cu simptome delirante. Acest lucru se aplică, de exemplu, tulburărilor de dispoziție precum depresia majoră sau mania și tulburarea bipolară.

Cauza principală este adesea demența sau leziunile cerebrale. În contextul demenței, în special, boala Alzheimer cauzează simptome de nebunie. Aproape de multe ori delirul apare în demența vasculară, demența corpului Lewy și demența fronto-temporală. Prin urmare, amăgirea religioasă nu este cauzată de fenomene pur psihologice, ci este în majoritatea cazurilor legate de leziuni cerebrale organice.

Pe de altă parte, sunt cunoscute și cazuri de nebunie religioasă care nu sunt asociate cu modificările organice ale creierului. În funcție de boala cauzală primară, există diferite forme de nebunie religioasă. În cele din urmă, nebunia religioasă trebuie înțeleasă ca un simptom în care bolile menționate găsesc expresie.

Adesea iluziile religioase nu apar dintr-o experiență religioasă personală. Mai degrabă, ele apar în contextul conflictelor umane, cum ar fi problemele conjugale sau teama de moarte.

Simptome, afectiuni si semne

Oamenii cu amăgire religioasă sunt adesea convinși că sunt în comunicare directă cu Dumnezeu. În unele cazuri, ei cred, de asemenea, că au fost aleși ei înșiși noul Mesia și că vor fi trimiși pe pământ pentru răscumpărarea lumii. Într-un astfel de caz se vorbește despre o nebunie religioasă cu o misiune de mântuire.

Pacienții sunt complet fixați pe conținutul lor delirant și își alimentează toate gândurile și acțiunile din acesta. În sistemul lor delirant, sunt complet imuni la contraargumentele critice. În schizofrenia paranoică, pacienții au adesea o mare nevoie de a-și comunica și disemina ideile religioase delirante.

În multe cazuri, un pacient cu amăgire religioasă alternează între formele de dialog și structurile de monolog cu același conținut. În majoritatea cazurilor, amăgirea are ca rezultat o înstrăinare sau o înstrăinare parțială din mediul înconjurător. Pacientul este de obicei izolat de lumea exterioară, deoarece nimeni în afară de el nu reprezintă conținutul delirului.

În cele mai multe cazuri, cei afectați de amăgirea religioasă nu sunt integrați nici în comunitățile religioase, întrucât ideile lor nu merg împreună cu cele răspândite. În practica clinică, mania religioasă duce adesea la vătămări fizice severe.

Diagnosticul și cursul bolii

În contextul diagnosticului, nebunia religioasă trebuie deosebită de credința religioasă. Într-o amăgire, cunoașterea este afirmată în loc de credință. Ei nu creează credințe, ci comunică în percepții obiectiv imposibile ale realității. O autoevaluare realistă este încă posibilă cu credințele religioase.

Pe de altă parte, pacienții cu iluzii religioase suferă de autoevaluare arogantă. În credințele lor religioase, pacienții sunt de asemenea capabili să se distanțeze și să pună la îndoială conținutul religios. Pacienții cu amăgire religioasă nu sunt capabili să se distanțeze de ideile lor fixe și nu văd niciun punct de plecare pentru a pune la îndoială ideile lor.

Prognosticul pentru pacienții cu simptome delirante religioase depinde de boala de bază. În multe cazuri, vindecarea completă nu se poate realiza datorită sinoniei ego-ului.

complicaţiile

În cursul nebuniei religioase, pot apărea numeroase complicații, majoritatea fiind de natură socială. Este posibilă și un rău grav de sine. Astfel, în majoritatea cazurilor, ideea delirantă a persoanei în cauză va duce la izolare socială. Insistarea pe cunoașterea unei anumite probleme religioase poate duce, de asemenea, la conflicte grave care pot afecta relațiile de familie, alte contacte sociale și mediul de muncă, printre altele.

Fixarea pe conținutul nebuniei poate duce, de asemenea, la o neglijare a altor domenii ale vieții, ceea ce poate duce la incapacitatea de muncă și la neglijarea propriilor nevoi. Alături de faptul că chiar și comunitățile religioase pot fi copleșite atunci când se integrează astfel de psihotici, conflictul dintre ceea ce crede mediul și ceea ce psihoticul crede că știu adesea duce la autoizolare.

Comportamentul care dăunează de sine se poate datora faptului că persoana în cauză se identifică pe sine însuși cu un martir din tradițiile religioase sau se echivalează cu el și este gata să imite acțiunile sale. Tendința de a-și asuma riscurile este respinsă - adesea alimentată de o supraestimare delirantă a sinelui - dacă persoana în cauză se vede ca un salvator în numele lui Dumnezeu.

Când trebuie să te duci la doctor?

O amăgire religioasă nu este o boală de la sine. De obicei, apare cu alte reclamații care oferă o imagine de ansamblu. Este caracteristic faptul că persoana afectată nu arată adesea nicio perspectivă asupra bolii. Prin urmare, părinții, rudele sau persoanele din mediul social sunt responsabili de inițierea vizitei medicului.

Dacă persoana în cauză este în comunicare cu ființe imaginare, aceasta nu este singură o caracteristică îngrijorătoare. Acțiuni în numele lui Dumnezeu s-au desfășurat și de mai multe milenii și nu sunt interpretate ca semne ale bolii.

Limita la boală este depășită dacă persoana în cauză raportează voci auditive sau misiuni de vindecare auto-numite, aparent, fără un motiv. Există o fixare a conținutului delirant care schimbă modul în care oamenii gândesc și acționează. Comportamentul persoanei în cauză se numește din normă și trebuie prezentat unui medic.

Alte semne includ monologuri și o influență neatinsă asupra mediului. Există hărțuire care duce la conflict social. Tezele exprimate adesea nu au o bază solidă și sunt apărate cu toată vehemența de către cei afectați. Dacă vine vorba de insulte, tendințe de comportament agresiv sau auto-vătămare, trebuie consultat un medic.

Tratament și terapie

Tratamentul pacienților cu delir religios depinde de boala de bază. Medicamentele psihotrope sunt disponibile în primul rând pentru terapia cu medicamente conservatoare. Pentru schizofrenie, recent a fost utilizată terapia electroconvulsivă, în care convulsiile sunt stimulate sub anestezie. Beneficiul acestei forme de terapie rămâne totuși controversat.

În plus, socioterapia, terapia ocupațională și terapia ocupațională sunt folosite pentru normalizarea rutinelor zilnice. Același lucru este valabil și pentru terapia de exercițiu. În psihoterapie, atenuarea vulnerabilității individuale este redusă, stresorii externi sunt reduceți și se face față bolii.

Terapia se concentrează pe acceptare, autogestionare și rezolvarea problemelor. Elemente terapeutice comportamentale și cognitive pot fi integrate în sesiuni. În cele mai multe cazuri, terapia familială are loc.

Acest lucru se datorează faptului că delirul religios nu numai că are efecte extreme asupra rudelor psihoticului, dar simptomele delirului apar adesea pe terenul de reproducere a problemelor interpersonale din cercul mai apropiat. Adevărata dificultate cu simptomele delirante religioase este înțelegerea bolii. Sintonia delirului ego-ului trebuie să devină o distonie a ego-ului pentru ca pacientul să simtă deloc stres.

Vă puteți găsi medicamentul aici

➔ Medicamente pentru calmarea și întărirea nervilor

profilaxie

Simptomele delirante religioase sunt doar simptomul unei boli superordonate și, prin urmare, pot fi prevenite numai în măsura în care bolile cauzale pot fi prevenite.

Dupa ingrijire

Urmărirea îngrijirilor pentru nebunia religioasă depinde în mare măsură de cauza de bază. Mai presus de toate, se pune în discuție schizofrenia, depresia, abuzul de substanțe și mania. În consecință, nebunia religioasă este de obicei o expresie a acestor afecțiuni și necesită rareori îngrijiri direcționate care să fie limitate la acest simptom.

Cu toate acestea, în cazul nebuniei religioase poate fi necesară o îngrijire ulterioară, dacă aceasta a dus la acțiuni din partea persoanei în cauză. Rău de sine, crime delirante și lucruri similare sunt uneori efectuate de oameni în iluzii religioase. Urmărirea îngrijirii variază de la îngrijirea rănilor la prim ajutor și asistență juridică.

Delirul religios, care este limitat la o amăgire exprimată verbal prin monologuri, mesaje de mântuire și altele asemenea, conduce de obicei doar la probleme sociale. Și din nou, îngrijirea de urmărire ar trebui să se bazeze pe starea de bază. Mai mult, nebunia religioasă poate fi dependentă și de declanșatorii.

Acestea constau, de exemplu, în simboluri religioase, anumite afirmații și lucruri similare. În interesul coexistenței sociale și atunci când există îndoieli că amăgirile au dispărut complet, are sens să se evite aceste declanșatoare. În sensul îngrijirii sociale, mediul ar trebui să contribuie și el.

Puteți face asta singur

Nu există nicio măsură de ajutor de sine cu mania religioasă care să poată aborda cauza principală a problemei. Nebunia religioasă ca atare este în toate cazurile un simptom al unei alte afecțiuni psihologice. Cu toate acestea, există cu siguranță oportunități pentru cei afectați de a îmbunătăți amploarea și gestionarea delirului.

Practic, este sens pentru cei afectați dacă pot cunoaște și numi declanșatorii nebuniei lor religioase. Dacă se dovedește (în cursul terapiei) că există anumite stimuli cheie care sunt mai susceptibile să conducă la o amăgire, acești stimuli ar trebui evitați în mod constant. Evitarea declanșatorilor este eficientă numai dacă amăgirea religioasă nu este o stare permanentă, ci o stare sufletească în trepte.

În cazul în care persoana în cauză este permanent amăgitoare, se pot lua diverse măsuri. Grupurile de auto-ajutor sunt utile în multe cazuri, deoarece aici se pot discuta despre alte persoane afectate strategii de coping. De asemenea, în aceste cazuri, este oportun să se mute lucruri care fac parte din nebunie - cum ar fi obiectele religioase - la îndemâna persoanei în cauză.